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戒律学纲要?序 作者：竺摩长老 佛法在印度，早由空有两大思潮的激扬，而演成大乘性相的两大派系。传来中国，到了黄金时代的隋唐，大小乘十宗的旗帜，也已很鲜明地竖立起来。各宗派的创立者虽从修证佛法的境界各自发挥其心得，持之有故，言之成理，建立其不同的宗派。可是回到修持上来，则不归於戒律，即归於禅观或净土：而修禅观或净土行者，仍不能离开戒律，以戒律为修习一切善法的基础。那么，不论出家或在家佛徒，...
竺摩长老
|佛学论文|因明|五明|
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华严七祖以马鸣为初祖，然此论中未及圆融之旨，何以称耶？向未有知其者，后学竟茫然莫辩，故了不加意，使古人建立宗旨 无以畅明于世也！故今略示其要，令知所宗。
华严圆宗以一真法界统四法界，依四法界立十...
憨山大师
|佛学论文|因明|五明|
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印光大师行解之纲要
中轮沙门 道源
印光老法师，生西以来，已三年矣。追思之情绪，与时俱增。恭逢三周之期，谨书数语，用申纪念。
溯自民国十七年，中轮与同学辈十八人，随从...闭关于苏州城内报国寺。以近在咫尺，故得常求开示。承蒙不弃，偏加爱怜，开导指示，无微不至，每历数小时，不休不倦。慈恩浩荡，曷胜感激！爰于老人之开示中，略得其一生行解之纲要，其义有三，浅深如次：
一...
道源法师
|五明研究|
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绍种智法王位，无依世间所归趣，宣说瑜伽师地者，昔我无著从彼闻，今当错综地中要，显扬圣教慈悲故，义周文约而易晓。”所以，《显扬论》的内容结构即能显示出全部瑜伽学之纲要。本文试以剖析《显扬论》之基本结构来显明...事成就是转依。”此中多闻正法属于教，所缘即是理，止观、影像即是行，依止事成就（转依）便是果。可见，教、理、行、果由《显扬论》所赋予之特殊内涵，不仅是《显扬》一论之大纲，也是整个瑜伽学之纲要。
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如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
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《俱舍论》略史及纲要 《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》，是印度世亲菩萨所著。世亲菩萨最初是从一切有部出家，学习《大毗婆沙》等小乘部派佛学，因此常以小乘驳难大乘。后来吸收了一些经部的知见，对小乘就略...，至今传承未断，讲传不衰。 二、《俱舍论》纲要 （一）论名略解 “阿毗”此翻“对”，“达摩”此翻“法”，“俱舍”此翻“藏”，《阿毗达摩俱舍论》译成汉文就是《对法藏论》。对法是无漏慧的异名。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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光明大圆满实修次第纲要 (2005年11月讲于大圆满实修与学术研讨会) 陈泉州 根据所获历代祖师所传大圆满经续、论著、法本，和现代人的根性，应当依次第修种种前行，清净身、语、意障垢，积集福慧二资粮，培养成堪受大圆满的法器，再进人大圆满正行修持，这样比较容易证人大圆满。当然也不否定极个别上上根基者，依共不共加行，不经生圆二次第(即瓶、密、智慧灌顶修持)，可直接进入大圆满修持。 为利益无量...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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内院佛学五科讲习纲要 五科讲习乃依先师释教之说而立，意在直指精微，以阶深造，故编次群书，三周区别。周各以一要义贯通，反复研寻，历三五载，亦可与入道矣。初周，主于心性本寂，自觉有此心，而后有此学，故...云经•大嘘取芬痪?nbsp; 凉译，院刻稿本。此为《涅槃经》之别裁，以百千不共法门宣说猩鷮嵭裕鹦猿Ｗ 髯g未全，今取初品存其纲要。经说佛以法界为身，法界等而慧等，而后悉施猩...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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中国雕塑史纲要(下) 东汉时期，豪强争斗激烈，社会因素很不安定。两个世纪中，厚葬习俗成风，所以留至后代的墓室有很多保存完好。为使墓穴坚固耐久、多使用材质较好的石料构筑其框架，并在石材外表浮雕以历...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中国雕塑史纲要(上) 雕塑其名:减法为雕,加法为塑.多是以材料分界. 早期的雕塑以实用为目的: 1.原始的实用性. 中国原始时期的雕塑艺术，大致可以追溯至公元前四千年以上。最初的雕塑可以从原始社...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三论宗纲要
刘常净
三论宗纲要序
近十年来于中国佛学院执教，讲三论宗，除讲述三论外，还必须讲些佛经和章疏，然佛经和嘉祥章疏很多，不能都讲，在经选了《维摩经》，章疏中《三论玄义...此书，虽然语不成文，但义有所本，于初学三论宗者，或可作个引子。内容比《嘉祥宗要》简略，但却增添了此宗的历代传承，目的欲令人全面了解此宗。大意者，此宗依般若，三论为根本，以真俗二谛为纲要，说缘起性空为原理...
刘常净
|佛学论文|因明|五明|
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